尋找“焦作七夕”的文化浪漫
更新時間：2023-8-29 10:17:18 來源：焦作日報
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游客在青龍峽景區(qū)果櫸樹林里祈求幸福平安。
8月16日，修武縣西村鄉(xiāng)裴家莊村口的31棵大果櫸被央視相中了！其被作為央視三套“七夕告白”節(jié)目的活動地點之一。
裴家莊的大果櫸為何能被央視相中？首先是樹。裴家莊村口的大果櫸共有31棵，最大的3株樹齡有1300年。古樹生機盎然，枝枝杈杈相交相生，這是大自然演繹的浪漫。其次是村。原來，裴家莊是官方稱呼，它還有一個俗名——陪嫁妝村，是我省首批傳統(tǒng)村落。
陪嫁妝村名頗有來頭。傳說，東海青龍因過錯被貶下凡塵24年，居于修武北部山區(qū)的青龍洞。時年，天氣炎熱，久旱無雨，為保護莊稼，青龍化身少年到高員外家打工，并在夜間噴水澆地，日久天長與高家小姐暗生情愫，在大果櫸樹下海誓山盟。高員外為挽留青龍將女兒嫁給了他，并買下青龍洞附近土地作為嫁妝，“陪嫁妝”由此得名。
青龍行雨的故事在古代的焦作地區(qū)很流行。武陟國保單位青龍宮自明代起每年的農(nóng)歷二月便有大型的祈雨儀式。明清時期，百姓們會抬著供品從武陟出發(fā)至修武青龍洞，拜祭青龍與他的妻子，祈求風調(diào)雨順、生活幸福。
第三，裴家莊村之所以盛名在外，焦作旅游業(yè)的發(fā)展是推手。裴家莊村就在青龍峽景區(qū)內(nèi)，青龍峽景區(qū)也被裴家莊村千年孕育的愛情文化滋養(yǎng)著。因此，它又被譽為“中國愛情第一村”。
好山好水好文化滋養(yǎng)了長長久久的愛情故事。100余年來，裴家莊村從未發(fā)生過離婚事情，雖只是粗茶淡飯，但夫妻和順、幸福。
有文化、有景觀、有故事、有人氣，這便是央視相中裴家莊村作為七夕告白地的關(guān)鍵原因。
七夕是中國的情人節(jié)。中國人自己的情人節(jié)該如何過？這是一個看似簡單，卻需要用心、用力、用情回答的問題。
中國人的感情是含蓄、包容的，不僅有小家，還有大家。中國古人的愛情觀里又每每與家國相連。比如，焦作愛情文化的另一張重量級王牌、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——董永傳說。
位于黃河邊的武陟縣小董鄉(xiāng)小董村，有一個關(guān)于董永與張七鮮的愛情故事，這是《天仙配》中董永與七仙女故事的原型。
董永，賣身葬父的故事感天動地，被漢光武帝親封孝廉。
相傳，董永家中一貧如洗，其父去世后，他便向鄰村傅員外借債葬父，立約以雇工三年抵債。一日，董永在去傅員外家（今武陟縣三陽鄉(xiāng)傅村）做工，在村內(nèi)大槐樹下，遇見一年輕美貌女子，名叫張七鮮。其在家中排行老七，上面有6個姐姐。張七鮮出生在今武陟縣三陽鄉(xiāng)下凡村，家有薄田。張七鮮聽說了董永的故事，心生愛慕，決心要尋到董永，和董永相會成親。兩人婚后，恩愛非常，還通過辛勤勞動還清了債務(wù)，被人稱道。
有名有姓，關(guān)于董永還有史載，以此可證這是真實的愛情故事，后來逐漸被人們演變成美麗的神話傳說。張七鮮姐妹七人，個個長得光彩照人，一個個像仙女一樣，張七鮮排行老七，故稱七仙女。董永與張七鮮的姻緣也被傳說為“天仙配”。
現(xiàn)在，人們又將云臺山—山陽城—萬里村—下凡村—落仙臺—大凡村—大槐樹—傅村—小董，這條張七鮮尋找董永的線路稱作“仙女路”；把小董—大凡—大槐樹—傅村，這條董永的“打工路”稱為董永路，想來也十分有趣。
一個愛情故事究竟能流傳多久？近2000年來，董永與七仙女的愛情故事的文化內(nèi)核仍在被擴大、被演繹。
孝，是治家治國的基礎(chǔ)。一個和諧的家庭，是組成和諧國家的最小因子。
一位董永與七仙女文化研究者向記者介紹，董永與七仙女文化是跨多個社會領(lǐng)域的，它不僅影響著國人的生活理念、婚姻觀、階層觀，還影響著人與人間交往的行為規(guī)范。深挖這一文化內(nèi)核，其以孝、愛、親為準則的行為規(guī)范，不正是助推我們社會發(fā)展進步的精神動力嗎？
中國人要過自己的節(jié)，焦作七夕文化可以彰顯中國情人節(jié)的最浪漫。七夕樹下喜相逢，雙向奔赴，把小家系于大家的理念，是中國人的愛情觀。而如何能在當下過好這樣的情人節(jié)呢？這確實值得我們深思。
（記者 王瑋萱 王龍卿）
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游客在青龍峽景區(qū)果櫸樹林里祈求幸福平安。
8月16日，修武縣西村鄉(xiāng)裴家莊村口的31棵大果櫸被央視相中了！其被作為央視三套“七夕告白”節(jié)目的活動地點之一。
裴家莊的大果櫸為何能被央視相中？首先是樹。裴家莊村口的大果櫸共有31棵，最大的3株樹齡有1300年。古樹生機盎然，枝枝杈杈相交相生，這是大自然演繹的浪漫。其次是村。原來，裴家莊是官方稱呼，它還有一個俗名——陪嫁妝村，是我省首批傳統(tǒng)村落。
陪嫁妝村名頗有來頭。傳說，東海青龍因過錯被貶下凡塵24年，居于修武北部山區(qū)的青龍洞。時年，天氣炎熱，久旱無雨，為保護莊稼，青龍化身少年到高員外家打工，并在夜間噴水澆地，日久天長與高家小姐暗生情愫，在大果櫸樹下海誓山盟。高員外為挽留青龍將女兒嫁給了他，并買下青龍洞附近土地作為嫁妝，“陪嫁妝”由此得名。
青龍行雨的故事在古代的焦作地區(qū)很流行。武陟國保單位青龍宮自明代起每年的農(nóng)歷二月便有大型的祈雨儀式。明清時期，百姓們會抬著供品從武陟出發(fā)至修武青龍洞，拜祭青龍與他的妻子，祈求風調(diào)雨順、生活幸福。
第三，裴家莊村之所以盛名在外，焦作旅游業(yè)的發(fā)展是推手。裴家莊村就在青龍峽景區(qū)內(nèi)，青龍峽景區(qū)也被裴家莊村千年孕育的愛情文化滋養(yǎng)著。因此，它又被譽為“中國愛情第一村”。
好山好水好文化滋養(yǎng)了長長久久的愛情故事。100余年來，裴家莊村從未發(fā)生過離婚事情，雖只是粗茶淡飯，但夫妻和順、幸福。
有文化、有景觀、有故事、有人氣，這便是央視相中裴家莊村作為七夕告白地的關(guān)鍵原因。
七夕是中國的情人節(jié)。中國人自己的情人節(jié)該如何過？這是一個看似簡單，卻需要用心、用力、用情回答的問題。
中國人的感情是含蓄、包容的，不僅有小家，還有大家。中國古人的愛情觀里又每每與家國相連。比如，焦作愛情文化的另一張重量級王牌、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——董永傳說。
位于黃河邊的武陟縣小董鄉(xiāng)小董村，有一個關(guān)于董永與張七鮮的愛情故事，這是《天仙配》中董永與七仙女故事的原型。
董永，賣身葬父的故事感天動地，被漢光武帝親封孝廉。
相傳，董永家中一貧如洗，其父去世后，他便向鄰村傅員外借債葬父，立約以雇工三年抵債。一日，董永在去傅員外家（今武陟縣三陽鄉(xiāng)傅村）做工，在村內(nèi)大槐樹下，遇見一年輕美貌女子，名叫張七鮮。其在家中排行老七，上面有6個姐姐。張七鮮出生在今武陟縣三陽鄉(xiāng)下凡村，家有薄田。張七鮮聽說了董永的故事，心生愛慕，決心要尋到董永，和董永相會成親。兩人婚后，恩愛非常，還通過辛勤勞動還清了債務(wù)，被人稱道。
有名有姓，關(guān)于董永還有史載，以此可證這是真實的愛情故事，后來逐漸被人們演變成美麗的神話傳說。張七鮮姐妹七人，個個長得光彩照人，一個個像仙女一樣，張七鮮排行老七，故稱七仙女。董永與張七鮮的姻緣也被傳說為“天仙配”。
現(xiàn)在，人們又將云臺山—山陽城—萬里村—下凡村—落仙臺—大凡村—大槐樹—傅村—小董，這條張七鮮尋找董永的線路稱作“仙女路”；把小董—大凡—大槐樹—傅村，這條董永的“打工路”稱為董永路，想來也十分有趣。
一個愛情故事究竟能流傳多久？近2000年來，董永與七仙女的愛情故事的文化內(nèi)核仍在被擴大、被演繹。
孝，是治家治國的基礎(chǔ)。一個和諧的家庭，是組成和諧國家的最小因子。
一位董永與七仙女文化研究者向記者介紹，董永與七仙女文化是跨多個社會領(lǐng)域的，它不僅影響著國人的生活理念、婚姻觀、階層觀，還影響著人與人間交往的行為規(guī)范。深挖這一文化內(nèi)核，其以孝、愛、親為準則的行為規(guī)范，不正是助推我們社會發(fā)展進步的精神動力嗎？
中國人要過自己的節(jié)，焦作七夕文化可以彰顯中國情人節(jié)的最浪漫。七夕樹下喜相逢，雙向奔赴，把小家系于大家的理念，是中國人的愛情觀。而如何能在當下過好這樣的情人節(jié)呢？這確實值得我們深思。
（記者 王瑋萱 王龍卿）
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