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時政要聞

何以中國 行走河南丨當藝術跨越時間 看一座千年石窟的數字煥新
更新時間:2024/8/17 15:53:48    來源:大河網

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大河網訊 2345個窟龕、近11萬尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔,蜂房燕窩般鑲嵌在東西兩側的香山和龍門山上,巍峨壯觀——這,就是龍門石窟。

龍門石窟景區(qū)游人如織

8月16日,“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團一行走進洛陽龍門石窟,在伊水岸畔,聽時間的回響,探究一座千年石窟如何持續(xù)煥發(fā)新的生命力。

打卡熱:“剪刀手”萌佛走紅背后是藝術的永恒

在龍門石窟賓陽北洞,一尊會比“剪刀手”的佛像憑借細膩流暢的雕工吸引著游客駐足,不少人還模仿起佛像一起“比耶”。

會“比耶”的佛像深受年輕人喜愛

“其實這是一個有趣的誤會,原本這尊佛像的手勢是三指,是一種佛教手印。但大拇指斷掉了,缺了一個手指頭才巧合地成了剪刀手!饼堥T石窟金牌講解員馬丁介紹道,佛教手印是佛教修行者用雙手及手指結合做出各種姿勢,配合念誦佛經,以此更快地達到修行成功的目的。賓陽北洞正壁主尊佛像的特殊手勢就是一種極少見的佛教手印,這種手印或與唐代密宗修行有關系。

走紅網絡的講解員馬丁接受記者采訪

除了“剪刀手”佛像之外,站在賓陽中洞前凝視,佛的微笑圣潔肅穆,于寧靜中透出百般慈愛,于深邃中流露出無盡溫和;萬佛洞前室南壁,一尊殘損的觀世音造像,以其窈窕婀娜的身姿被游客稱贊為東方的“維納斯”……

“龍門石窟的開鑿經歷了北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代和北宋,大規(guī)模斷續(xù)營造400余年。從造像風格上看,北魏佛像不再似前朝一般清秀,而呈現出圓潤雍容的藝術氣質,這是孝文帝推崇漢文化、進行民族大融合的背景下,佛教趨于本土化,成為人們的精神力量、審美理想和藝術體現的現實寫照。”馬丁說,到了隋唐時期,龍門石窟造像藝術受雍容華貴、富麗健美之社會風尚的熏染,造像格調清新、軀體豐腴。

歷經1500多個春秋,“龍門石窟熱”的背后是藝術的永恒,跨越時間的長河,千年的佛像已經成為與人們對視和交流的鮮活生命體。

影響力:中國佛教石窟藝術發(fā)展歷程的重要一環(huán)

作為北魏和唐代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,龍門石窟是中國唯一具有兩個王朝皇家風范和皇家色彩的石窟,在中國石窟中獨具特色,對當時中國乃至域外的佛教雕塑藝術的變革和發(fā)展產生了巨大影響。

盧舍那大佛

記者在景區(qū)看到,來自國內外的游客紛至沓來,只為一睹大佛的風采,“無論我從什么角度仰望,盧舍那大佛仿佛都在凝視著我,向我微笑,這是‘東方的蒙娜麗莎’!惫湃说脑煜袼囆g讓游客劉女士嘆為觀止。

“作為龍門石窟最為宏大壯觀且享譽中外的窟龕,大盧舍那像龕開鑿于盛唐時期!瘪R丁說,造像群以盧舍那大佛為最高,布局主次分明、錯落有致、富有變化,如此巨大的九尊造像同在一窟十分罕見。整尊佛像展現了盛唐雍容大度、華貴堂皇的皇家風儀,具有極高的藝術感染力,其造像風格直接影響了東亞的造像藝術。

遠觀大佛,其面容豐滿圓潤,廣額寬頤,頭頂為波狀形的發(fā)紋,雙眉彎如新月,一雙秀目微微凝視著下方。大佛身著通肩式袈裟,一圈圈同心圓式衣紋顯得質樸無華,背光處飛天伎樂的裝飾與火焰紋光暈把頭像烘托得圣潔異常。

無論是北魏造像褒衣博帶、秀骨清像、表情溫和、瀟灑飄逸的“中原風格”,還是唐代造像面相圓潤、隆胸細腰、軀體豐腴、典雅端麗的“大唐風范”,在中國佛教石窟藝術發(fā)展歷程中,龍門石窟的雕刻藝術是具有里程碑式的重要一環(huán)。

2000年11月,龍門石窟成功列入《世界遺產名錄》,被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。

數字化:技術賦能留“駐”石窟芳華

記者發(fā)現,在萬佛洞前室南壁,拿出手機對著一尊殘損的觀世音造像進行掃描,很快手機上就出現了一尊光彩奪目的造像——這尊觀世音像是國內首件通過數字技術虛擬復原的石質造像。

龍門石窟研究院以20世紀初一些國外的探險家、學者、攝影師等人拍攝的照片為依據,以學術研究為基礎,融合三維數字化技術、顏色檢測分析技術、傳統(tǒng)雕塑藝術等手段,結合同時期同類型造像特征,對雕像進行了造型的虛擬修復及色彩的虛擬復原,人們通過手機便可一覽佛像的“前世今生”。

馬丁介紹道,近年來,龍門石窟研究院加大了精品院藏文物、考古發(fā)掘出土文物的保護和活化利用的力度,除了運用新的信息技術對石窟進行三維數字化掃描,還通過數字博物館,借助網絡進行遠端傳播和展示。

“對于洞窟中不能移動的珍貴文物,通過數據建模,借助3D打印進行展覽,也能夠基于3D打印的產品開展一系列研究工作。比如對3D打印產品進行彩繪上色,復原北魏和唐代造像的風貌!瘪R丁說,為了讓社會大眾更多地了解龍門、喜歡龍門、感知龍門、研究龍門,龍門石窟研究院還采取了多種措施,比如推出普及性文化讀本,錄制線上“云上龍門”直播,開展豐富多彩的研學夏令營活動等。

龍門石窟風光

通過數字復原技術讓文物“穿越”千年,也讓原本在龍門山上矗立千年的文物再現開鑿伊始的美,讓大眾有了一個近距離接觸和感受精美文物的機會。

伊水潺潺,蜿蜒北去。盧舍那大佛端坐在此已一千多個春秋寒暑,它微笑著,仿佛看向遠方無盡的未來。(董蕾 馬紹坤 任昱炎)


文章編輯:趙銀岷 
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    何以中國 行走河南丨當藝術跨越時間 看一座千年石窟的數字煥新
    2024/8/17 15:53:48    來源:大河網

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    大河網訊 2345個窟龕、近11萬尊佛像、2800多塊碑刻題記、近80座佛塔,蜂房燕窩般鑲嵌在東西兩側的香山和龍門山上,巍峨壯觀——這,就是龍門石窟。

    龍門石窟景區(qū)游人如織

    8月16日,“何以中國 行走河南”網絡主題宣傳活動采訪團一行走進洛陽龍門石窟,在伊水岸畔,聽時間的回響,探究一座千年石窟如何持續(xù)煥發(fā)新的生命力。

    打卡熱:“剪刀手”萌佛走紅背后是藝術的永恒

    在龍門石窟賓陽北洞,一尊會比“剪刀手”的佛像憑借細膩流暢的雕工吸引著游客駐足,不少人還模仿起佛像一起“比耶”。

    會“比耶”的佛像深受年輕人喜愛

    “其實這是一個有趣的誤會,原本這尊佛像的手勢是三指,是一種佛教手印。但大拇指斷掉了,缺了一個手指頭才巧合地成了剪刀手!饼堥T石窟金牌講解員馬丁介紹道,佛教手印是佛教修行者用雙手及手指結合做出各種姿勢,配合念誦佛經,以此更快地達到修行成功的目的。賓陽北洞正壁主尊佛像的特殊手勢就是一種極少見的佛教手印,這種手印或與唐代密宗修行有關系。

    走紅網絡的講解員馬丁接受記者采訪

    除了“剪刀手”佛像之外,站在賓陽中洞前凝視,佛的微笑圣潔肅穆,于寧靜中透出百般慈愛,于深邃中流露出無盡溫和;萬佛洞前室南壁,一尊殘損的觀世音造像,以其窈窕婀娜的身姿被游客稱贊為東方的“維納斯”……

    “龍門石窟的開鑿經歷了北魏、東魏、西魏、北齊、隋、唐、五代和北宋,大規(guī)模斷續(xù)營造400余年。從造像風格上看,北魏佛像不再似前朝一般清秀,而呈現出圓潤雍容的藝術氣質,這是孝文帝推崇漢文化、進行民族大融合的背景下,佛教趨于本土化,成為人們的精神力量、審美理想和藝術體現的現實寫照!瘪R丁說,到了隋唐時期,龍門石窟造像藝術受雍容華貴、富麗健美之社會風尚的熏染,造像格調清新、軀體豐腴。

    歷經1500多個春秋,“龍門石窟熱”的背后是藝術的永恒,跨越時間的長河,千年的佛像已經成為與人們對視和交流的鮮活生命體。

    影響力:中國佛教石窟藝術發(fā)展歷程的重要一環(huán)

    作為北魏和唐代皇室貴族發(fā)愿造像最集中的地方,龍門石窟是中國唯一具有兩個王朝皇家風范和皇家色彩的石窟,在中國石窟中獨具特色,對當時中國乃至域外的佛教雕塑藝術的變革和發(fā)展產生了巨大影響。

    盧舍那大佛

    記者在景區(qū)看到,來自國內外的游客紛至沓來,只為一睹大佛的風采,“無論我從什么角度仰望,盧舍那大佛仿佛都在凝視著我,向我微笑,這是‘東方的蒙娜麗莎’!惫湃说脑煜袼囆g讓游客劉女士嘆為觀止。

    “作為龍門石窟最為宏大壯觀且享譽中外的窟龕,大盧舍那像龕開鑿于盛唐時期!瘪R丁說,造像群以盧舍那大佛為最高,布局主次分明、錯落有致、富有變化,如此巨大的九尊造像同在一窟十分罕見。整尊佛像展現了盛唐雍容大度、華貴堂皇的皇家風儀,具有極高的藝術感染力,其造像風格直接影響了東亞的造像藝術。

    遠觀大佛,其面容豐滿圓潤,廣額寬頤,頭頂為波狀形的發(fā)紋,雙眉彎如新月,一雙秀目微微凝視著下方。大佛身著通肩式袈裟,一圈圈同心圓式衣紋顯得質樸無華,背光處飛天伎樂的裝飾與火焰紋光暈把頭像烘托得圣潔異常。

    無論是北魏造像褒衣博帶、秀骨清像、表情溫和、瀟灑飄逸的“中原風格”,還是唐代造像面相圓潤、隆胸細腰、軀體豐腴、典雅端麗的“大唐風范”,在中國佛教石窟藝術發(fā)展歷程中,龍門石窟的雕刻藝術是具有里程碑式的重要一環(huán)。

    2000年11月,龍門石窟成功列入《世界遺產名錄》,被聯合國教科文組織評為“中國石刻藝術的最高峰”。

    數字化:技術賦能留“駐”石窟芳華

    記者發(fā)現,在萬佛洞前室南壁,拿出手機對著一尊殘損的觀世音造像進行掃描,很快手機上就出現了一尊光彩奪目的造像——這尊觀世音像是國內首件通過數字技術虛擬復原的石質造像。

    龍門石窟研究院以20世紀初一些國外的探險家、學者、攝影師等人拍攝的照片為依據,以學術研究為基礎,融合三維數字化技術、顏色檢測分析技術、傳統(tǒng)雕塑藝術等手段,結合同時期同類型造像特征,對雕像進行了造型的虛擬修復及色彩的虛擬復原,人們通過手機便可一覽佛像的“前世今生”。

    馬丁介紹道,近年來,龍門石窟研究院加大了精品院藏文物、考古發(fā)掘出土文物的保護和活化利用的力度,除了運用新的信息技術對石窟進行三維數字化掃描,還通過數字博物館,借助網絡進行遠端傳播和展示。

    “對于洞窟中不能移動的珍貴文物,通過數據建模,借助3D打印進行展覽,也能夠基于3D打印的產品開展一系列研究工作。比如對3D打印產品進行彩繪上色,復原北魏和唐代造像的風貌!瘪R丁說,為了讓社會大眾更多地了解龍門、喜歡龍門、感知龍門、研究龍門,龍門石窟研究院還采取了多種措施,比如推出普及性文化讀本,錄制線上“云上龍門”直播,開展豐富多彩的研學夏令營活動等。

    龍門石窟風光

    通過數字復原技術讓文物“穿越”千年,也讓原本在龍門山上矗立千年的文物再現開鑿伊始的美,讓大眾有了一個近距離接觸和感受精美文物的機會。

    伊水潺潺,蜿蜒北去。盧舍那大佛端坐在此已一千多個春秋寒暑,它微笑著,仿佛看向遠方無盡的未來。(董蕾 馬紹坤 任昱炎)


    文章編輯:趙銀岷 
     

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