何以中國(guó) 行走河南 | 探尋“最早的中國(guó)”，為何要從二里頭開始？
更新時(shí)間：2024/8/18 20:56:25 來(lái)源：中國(guó)新聞網(wǎng)
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時(shí)政要聞
中新網(wǎng)洛陽(yáng)8月17日電(記者 袁秀月)走進(jìn)位于洛陽(yáng)的二里頭夏都遺址博物館，一件指甲蓋大小的文物吸引了很多人的目光。
這是一件出土于兩歲兒童墓葬中的微雕骨猴——猴臉人身、抱膝蹲坐，高2.2CM，寬0.75-0.95CM，使用動(dòng)物骨骼雕刻制作，通體拋光，制作精巧，栩栩如生。
如此精湛的技藝，產(chǎn)生于“最早的中國(guó)”。
作為中國(guó)古代文獻(xiàn)記載的第一個(gè)王朝，夏朝的建立奠定了華夏文明的基石。
1959年，著名考古學(xué)家徐旭生依據(jù)上古文獻(xiàn)中關(guān)于夏王朝都城和主要活動(dòng)地域的記載進(jìn)行調(diào)查，最終把目光鎖定在位于洛陽(yáng)市偃師區(qū)的二里頭。
此后，幾代考古人在這里進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)60多年的探索，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的夏代文物，提出“二里頭遺址乃夏都斟鄩所在地”這一重大考古論斷，并基本厘清了都城的范圍及祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、作坊區(qū)等遺跡分布。這些實(shí)證標(biāo)志著夏王朝正從傳說(shuō)具化為真實(shí)的、可觸碰的歷史。
二里頭遺址考古中的重大發(fā)現(xiàn)，包括中國(guó)最早的“紫禁城”、中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)、中國(guó)最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國(guó)最早的青銅禮器群以及最早的官營(yíng)作坊區(qū)等。
2019年10月，二里頭夏都遺址博物館建成并對(duì)外開放，目前共展出各類彌足珍貴的文物1500余件，系統(tǒng)展示了夏代歷史、夏文化探索歷程和遺址60多年的考古成果，以及夏商周斷代工程和中華文明探源工程的研究成果。
“經(jīng)過(guò)65年，二里頭遺址發(fā)掘了近6萬(wàn)平方米，揭露出一系列具有王朝氣象的考古發(fā)現(xiàn)�！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤對(duì)記者表示。
他介紹，比如二里頭都邑以多條主干道路和墻垣，規(guī)劃形成了宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分層分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格式布局，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)劃分和發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度。此外，方正的宮城和宮殿建筑體現(xiàn)的宮城、宮室制度，各種等級(jí)的墓葬顯示出的喪葬禮儀制度，以及以玉質(zhì)禮器群、青銅禮器群、綠松石龍形器等器物為代表的器用制度等，都說(shuō)明二里頭的政治文明達(dá)到了比較高的發(fā)展水平，宮廷禮制、禮樂(lè)制度已經(jīng)初步形成。
“二里頭文化提煉出一整套規(guī)范化、秩序化、統(tǒng)一化的文明發(fā)展水平和制度，這代表著中國(guó)歷史上第一個(gè)廣域王權(quán)國(guó)家已經(jīng)誕生�！壁w海濤表示，二里頭的文明成果，對(duì)后世產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，其創(chuàng)立的青銅禮樂(lè)文明，為商周文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ)，確定了商周青銅文明最重要的內(nèi)涵、模式，并與商周文明一道，構(gòu)成早期華夏文明的基本特質(zhì)和發(fā)展主流，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。
二里頭文化還呈現(xiàn)融合集中的特點(diǎn)，不同類型的文化因素匯聚在此。比如在綠松石龍形器旁邊擺放的子安貝，經(jīng)過(guò)考古人員研究證明來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度洋。二里頭遺址出土的象鼻盉，有著浙江、福建同期文化特征，而一旁的鴨形鼎，則可能與浙江、上海地區(qū)馬橋文化關(guān)系密切。
何以中國(guó)？何為中國(guó)？二里頭文化對(duì)這些答案的探尋有著重要的意義。
“文明探源需要一個(gè)起點(diǎn)，需要一個(gè)標(biāo)尺�！壁w海濤表示，早年這個(gè)起點(diǎn)是殷墟，但殷墟文化已是非常成熟、發(fā)達(dá)的青銅文明。初步成熟的二里頭文化，更適合作為中華文明探源研究的起點(diǎn)和標(biāo)尺。在他看來(lái)，中華文明探源的研究，要把中華民族起源發(fā)展的歷程、動(dòng)力機(jī)制和重要成就揭示出來(lái)，從中吸收對(duì)今天仍然有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給今后的發(fā)展，不管是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化、政治等都提供有用的營(yíng)養(yǎng)，從中吸取源頭活水。
記者了解到，二里頭夏都遺址博物館開放以來(lái)，已接待觀眾超過(guò)500萬(wàn)人次。二里頭夏都遺址博物館陳列保管部負(fù)責(zé)人趙騰宇表示，今年暑期游客相較往年至少翻了一番，基本每天都能約滿。博物館還吸引了很多外國(guó)游客，曾有印度尼西亞的一群華裔學(xué)生來(lái)這里參加尋根之旅，尤其144小時(shí)過(guò)境免簽政策實(shí)行后，外國(guó)游客的人數(shù)不斷增加。(完)
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中新網(wǎng)洛陽(yáng)8月17日電(記者 袁秀月)走進(jìn)位于洛陽(yáng)的二里頭夏都遺址博物館，一件指甲蓋大小的文物吸引了很多人的目光。
這是一件出土于兩歲兒童墓葬中的微雕骨猴——猴臉人身、抱膝蹲坐，高2.2CM，寬0.75-0.95CM，使用動(dòng)物骨骼雕刻制作，通體拋光，制作精巧，栩栩如生。
如此精湛的技藝，產(chǎn)生于“最早的中國(guó)”。
作為中國(guó)古代文獻(xiàn)記載的第一個(gè)王朝，夏朝的建立奠定了華夏文明的基石。
1959年，著名考古學(xué)家徐旭生依據(jù)上古文獻(xiàn)中關(guān)于夏王朝都城和主要活動(dòng)地域的記載進(jìn)行調(diào)查，最終把目光鎖定在位于洛陽(yáng)市偃師區(qū)的二里頭。
此后，幾代考古人在這里進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)60多年的探索，發(fā)現(xiàn)了大量珍貴的夏代文物，提出“二里頭遺址乃夏都斟鄩所在地”這一重大考古論斷，并基本厘清了都城的范圍及祭祀?yún)^(qū)、宮殿區(qū)、作坊區(qū)等遺跡分布。這些實(shí)證標(biāo)志著夏王朝正從傳說(shuō)具化為真實(shí)的、可觸碰的歷史。
二里頭遺址考古中的重大發(fā)現(xiàn)，包括中國(guó)最早的“紫禁城”、中國(guó)最早的城市主干道網(wǎng)、中國(guó)最早的中軸線布局的宮室建筑群、中國(guó)最早的青銅禮器群以及最早的官營(yíng)作坊區(qū)等。
2019年10月，二里頭夏都遺址博物館建成并對(duì)外開放，目前共展出各類彌足珍貴的文物1500余件，系統(tǒng)展示了夏代歷史、夏文化探索歷程和遺址60多年的考古成果，以及夏商周斷代工程和中華文明探源工程的研究成果。
“經(jīng)過(guò)65年，二里頭遺址發(fā)掘了近6萬(wàn)平方米，揭露出一系列具有王朝氣象的考古發(fā)現(xiàn)�！敝袊�(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所二里頭工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)趙海濤對(duì)記者表示。
他介紹，比如二里頭都邑以多條主干道路和墻垣，規(guī)劃形成了宮城居中、顯貴拱衛(wèi)、分層分區(qū)而居、區(qū)外設(shè)墻、居葬合一的多網(wǎng)格式布局，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)社會(huì)嚴(yán)格的等級(jí)劃分和發(fā)達(dá)的統(tǒng)治制度。此外，方正的宮城和宮殿建筑體現(xiàn)的宮城、宮室制度，各種等級(jí)的墓葬顯示出的喪葬禮儀制度，以及以玉質(zhì)禮器群、青銅禮器群、綠松石龍形器等器物為代表的器用制度等，都說(shuō)明二里頭的政治文明達(dá)到了比較高的發(fā)展水平，宮廷禮制、禮樂(lè)制度已經(jīng)初步形成。
“二里頭文化提煉出一整套規(guī)范化、秩序化、統(tǒng)一化的文明發(fā)展水平和制度，這代表著中國(guó)歷史上第一個(gè)廣域王權(quán)國(guó)家已經(jīng)誕生。”趙海濤表示，二里頭的文明成果，對(duì)后世產(chǎn)生了重要而深遠(yuǎn)的影響，其創(chuàng)立的青銅禮樂(lè)文明，為商周文明奠定了最主要和最直接的基礎(chǔ)，確定了商周青銅文明最重要的內(nèi)涵、模式，并與商周文明一道，構(gòu)成早期華夏文明的基本特質(zhì)和發(fā)展主流，成為中華文明總進(jìn)程的核心與引領(lǐng)者。
二里頭文化還呈現(xiàn)融合集中的特點(diǎn)，不同類型的文化因素匯聚在此。比如在綠松石龍形器旁邊擺放的子安貝，經(jīng)過(guò)考古人員研究證明來(lái)自遙遠(yuǎn)的印度洋。二里頭遺址出土的象鼻盉，有著浙江、福建同期文化特征，而一旁的鴨形鼎，則可能與浙江、上海地區(qū)馬橋文化關(guān)系密切。
何以中國(guó)？何為中國(guó)？二里頭文化對(duì)這些答案的探尋有著重要的意義。
“文明探源需要一個(gè)起點(diǎn)，需要一個(gè)標(biāo)尺。”趙海濤表示，早年這個(gè)起點(diǎn)是殷墟，但殷墟文化已是非常成熟、發(fā)達(dá)的青銅文明。初步成熟的二里頭文化，更適合作為中華文明探源研究的起點(diǎn)和標(biāo)尺。在他看來(lái)，中華文明探源的研究，要把中華民族起源發(fā)展的歷程、動(dòng)力機(jī)制和重要成就揭示出來(lái)，從中吸收對(duì)今天仍然有用的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，給今后的發(fā)展，不管是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)還是文化、政治等都提供有用的營(yíng)養(yǎng)，從中吸取源頭活水。
記者了解到，二里頭夏都遺址博物館開放以來(lái)，已接待觀眾超過(guò)500萬(wàn)人次。二里頭夏都遺址博物館陳列保管部負(fù)責(zé)人趙騰宇表示，今年暑期游客相較往年至少翻了一番，基本每天都能約滿。博物館還吸引了很多外國(guó)游客，曾有印度尼西亞的一群華裔學(xué)生來(lái)這里參加尋根之旅，尤其144小時(shí)過(guò)境免簽政策實(shí)行后，外國(guó)游客的人數(shù)不斷增加。(完)
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