何以中國(guó) 行走河南丨6000多年前，大河村的先民就開(kāi)始“追星”了！
更新時(shí)間：2024/8/21 15:13:06 來(lái)源：河南日?qǐng)?bào)客戶端
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時(shí)政要聞
河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 惠曉晗 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李東寶 王曉穎 魏凱
大河之上星空燦爛，照亮了華夏文明前進(jìn)的足跡。
作為中華文明起源的標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址是黃河文化最為精彩的組成部分，參與和見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展直至夏、商奴隸制王朝建立的全過(guò)程，文化內(nèi)涵豐富、文化鏈條完整。
8月20日，記者跟隨“何以中國(guó)行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題集中采訪團(tuán)隊(duì)來(lái)到大河村考古遺址公園，實(shí)地探訪這座“星空下的村落”。
“星空下的村落”發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早天文學(xué)實(shí)物資料
探索星空，古已有之。早在6000多年前，生活在大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
在大河村遺址博物館內(nèi)，記者看到一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案，外圈有12個(gè)太陽(yáng)，內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形，對(duì)稱分布，狀如太陽(yáng)光芒。雖不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形，但經(jīng)考古學(xué)家推測(cè)，這很可能表明大河村先民已有日、月、年等較為原始的時(shí)間觀念。
“日月星辰在先民手中幻化成星象圖案，描繪在一件件絢麗的彩陶上，表明當(dāng)時(shí)觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽�！贝蠛哟蹇脊胚z址公園講解員張勝芳的生動(dòng)講述，讓一段久遠(yuǎn)歷史記憶粲然開(kāi)啟。
彩陶文化是仰韶文化最亮麗的底色。大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)屬彩陶，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、色彩絢麗、圖案豐富，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個(gè)新高峰。舉世聞名的中國(guó)史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此。
特別是其中的一些與天文有關(guān)的花紋圖案如太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋和彗星紋等，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的天文學(xué)實(shí)物資料。
“這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟，比殷商甲骨文的記載還早2000年左右，對(duì)研究我國(guó)古代天文學(xué)和歷法的產(chǎn)生具有十分重要的價(jià)值，大河村遺址因此被稱為‘星空下的村落’�！睆垊俜颊f(shuō)。
“借此IP形象，傳遞大河村特有的文化意義”
在參觀至一樓大廳處時(shí)，張勝芳向采訪團(tuán)介紹了展架上的文創(chuàng)產(chǎn)品，有古韻煥彩雨傘、絲巾、水晶柔抱枕，還有工藝精致、造型獨(dú)特的彩陶連心·琺瑯彩吊墜等。
其中，擺放在顯眼位置的一組手辦吸引了記者的關(guān)注，仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，手辦中有爸爸、媽媽和兒子三個(gè)角色。張勝芳告訴記者，這組手辦的名字叫做“大河村一家人”。
“形象設(shè)定上，在充分考慮考察與現(xiàn)代的結(jié)合下，不僅體現(xiàn)出爸爸幽默風(fēng)趣、媽媽英姿颯爽、兒子活潑可愛(ài)的性格特色，還添加了許多大河村遺址的代表文物——白衣彩陶盆、彩陶雙連壺�！彼f(shuō)。
據(jù)介紹，手辦靈感和元素取自大河村遺址出土的仰韶文化房基F1—F4、彩陶雙連壺、白衣彩陶盆等文物，塑造了一組仰韶時(shí)期原始人卡通形象，將人物造型、姿態(tài)與大河村代表文物彩陶雙連壺、白衣彩陶盆、石錘、鹿角等結(jié)合，趣味還原仰韶時(shí)期先民精神生活狀態(tài)和生活場(chǎng)景，有力宣傳了大河村遺址文化內(nèi)涵和品牌形象。
“我們將原始部落的一家人童趣化、生活化，借以拉近現(xiàn)代人與原始人類的距離，創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)童趣的形象既可以傳遞原始部落文化，又可以拉近我們與他們的距離，感受不同時(shí)期的文化趣味�！睆垊俜几嬖V記者，“希望借此IP形象，能展現(xiàn)5000多年前大河村先民的生活生產(chǎn)場(chǎng)景，傳遞大河村特有的文化意義�！�
充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多種研學(xué)教育活動(dòng)
“畫(huà)好的小朋友可以舉手向老師們示意，稍后我們要進(jìn)行更有趣的環(huán)節(jié)……”在博物館一樓大廳的另一側(cè)，一場(chǎng)獨(dú)特的研學(xué)課程正在進(jìn)行中。
只見(jiàn)幾十位小學(xué)生坐在座位上，用畫(huà)筆認(rèn)真描繪著手中的泥塑杯子。在他們面前的桌子上，不僅擺放著十幾種顏料，還有幾何紋、古錢(qián)紋、太陽(yáng)紋等大河村遺址彩陶紋飾圖片。
近年來(lái)，大河村考古遺址公園充分發(fā)揮遺址類博物館的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了多種具有互動(dòng)性和體驗(yàn)性的研學(xué)教育活動(dòng)。
“圍繞與人類生活密切相關(guān)的活動(dòng)‘衣食住行工’，我們開(kāi)設(shè)了《探秘之旅》《公眾考古體驗(yàn)》《鉆木取火》《植物錘染》《陶器制作》及《繪制彩陶》等多項(xiàng)課程�！贝蠛哟蹇脊胚z址公園研學(xué)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人告訴記者。
此外，根據(jù)學(xué)生不同年齡，課程也有相應(yīng)的分段和知識(shí)點(diǎn)延伸，明確不同的體驗(yàn)方式和要求，使其將體驗(yàn)中領(lǐng)悟的新想法、新觀念歸納應(yīng)用于實(shí)踐，從而彰顯研學(xué)的教育價(jià)值。
“下一步，大河村考古遺址公園將充分發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育基地的功能，將現(xiàn)有課程進(jìn)行縱向深化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承古代先進(jìn)文明成果�！痹撠�(fù)責(zé)人表示。
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河南日?qǐng)?bào)客戶端記者 惠曉晗 河南日?qǐng)?bào)社全媒體記者 李東寶 王曉穎 魏凱
大河之上星空燦爛，照亮了華夏文明前進(jìn)的足跡。
作為中華文明起源的標(biāo)識(shí)性遺址，大河村遺址是黃河文化最為精彩的組成部分，參與和見(jiàn)證了中華文明起源、形成、發(fā)展直至夏、商奴隸制王朝建立的全過(guò)程，文化內(nèi)涵豐富、文化鏈條完整。
8月20日，記者跟隨“何以中國(guó)行走河南”網(wǎng)絡(luò)主題集中采訪團(tuán)隊(duì)來(lái)到大河村考古遺址公園，實(shí)地探訪這座“星空下的村落”。
“星空下的村落”發(fā)現(xiàn)我國(guó)最早天文學(xué)實(shí)物資料
探索星空，古已有之。早在6000多年前，生活在大河村的先民就已經(jīng)開(kāi)始“追星”了。日月星辰在他們手中幻化為太陽(yáng)紋、月亮紋、彗星紋等星象圖案，出現(xiàn)在一件件絢麗的彩陶上。
在大河村遺址博物館內(nèi)，記者看到一幅由實(shí)物陶片復(fù)原而成的圖案，外圈有12個(gè)太陽(yáng)，內(nèi)圈有24處連綴成圈的三角形，對(duì)稱分布，狀如太陽(yáng)光芒。雖不能由此斷定是12個(gè)月和二十四節(jié)氣的雛形，但經(jīng)考古學(xué)家推測(cè)，這很可能表明大河村先民已有日、月、年等較為原始的時(shí)間觀念。
“日月星辰在先民手中幻化成星象圖案，描繪在一件件絢麗的彩陶上，表明當(dāng)時(shí)觀象授時(shí)概念已經(jīng)萌芽�！贝蠛哟蹇脊胚z址公園講解員張勝芳的生動(dòng)講述，讓一段久遠(yuǎn)歷史記憶粲然開(kāi)啟。
彩陶文化是仰韶文化最亮麗的底色。大河村遺址最為典型、最具特色的出土文物當(dāng)屬彩陶，數(shù)量眾多、形態(tài)各異、色彩絢麗、圖案豐富，標(biāo)志著史前彩陶文化達(dá)到一個(gè)新高峰。舉世聞名的中國(guó)史前彩陶藝術(shù)瑰寶——彩陶雙連壺和白衣彩陶盆即出土于此。
特別是其中的一些與天文有關(guān)的花紋圖案如太陽(yáng)紋、月亮紋、日暈紋和彗星紋等，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的天文學(xué)實(shí)物資料。
“這些圖案表現(xiàn)出先民對(duì)宇宙、星空的認(rèn)知和感悟，比殷商甲骨文的記載還早2000年左右，對(duì)研究我國(guó)古代天文學(xué)和歷法的產(chǎn)生具有十分重要的價(jià)值，大河村遺址因此被稱為‘星空下的村落’�！睆垊俜颊f(shuō)。
“借此IP形象，傳遞大河村特有的文化意義”
在參觀至一樓大廳處時(shí)，張勝芳向采訪團(tuán)介紹了展架上的文創(chuàng)產(chǎn)品，有古韻煥彩雨傘、絲巾、水晶柔抱枕，還有工藝精致、造型獨(dú)特的彩陶連心·琺瑯彩吊墜等。
其中，擺放在顯眼位置的一組手辦吸引了記者的關(guān)注，仔細(xì)觀察可以發(fā)現(xiàn)，手辦中有爸爸、媽媽和兒子三個(gè)角色。張勝芳告訴記者，這組手辦的名字叫做“大河村一家人”。
“形象設(shè)定上，在充分考慮考察與現(xiàn)代的結(jié)合下，不僅體現(xiàn)出爸爸幽默風(fēng)趣、媽媽英姿颯爽、兒子活潑可愛(ài)的性格特色，還添加了許多大河村遺址的代表文物——白衣彩陶盆、彩陶雙連壺�！彼f(shuō)。
據(jù)介紹，手辦靈感和元素取自大河村遺址出土的仰韶文化房基F1—F4、彩陶雙連壺、白衣彩陶盆等文物，塑造了一組仰韶時(shí)期原始人卡通形象，將人物造型、姿態(tài)與大河村代表文物彩陶雙連壺、白衣彩陶盆、石錘、鹿角等結(jié)合，趣味還原仰韶時(shí)期先民精神生活狀態(tài)和生活場(chǎng)景，有力宣傳了大河村遺址文化內(nèi)涵和品牌形象。
“我們將原始部落的一家人童趣化、生活化，借以拉近現(xiàn)代人與原始人類的距離，創(chuàng)造出的一個(gè)個(gè)童趣的形象既可以傳遞原始部落文化，又可以拉近我們與他們的距離，感受不同時(shí)期的文化趣味。”張勝芳告訴記者，“希望借此IP形象，能展現(xiàn)5000多年前大河村先民的生活生產(chǎn)場(chǎng)景，傳遞大河村特有的文化意義�！�
充分發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展多種研學(xué)教育活動(dòng)
“畫(huà)好的小朋友可以舉手向老師們示意，稍后我們要進(jìn)行更有趣的環(huán)節(jié)……”在博物館一樓大廳的另一側(cè)，一場(chǎng)獨(dú)特的研學(xué)課程正在進(jìn)行中。
只見(jiàn)幾十位小學(xué)生坐在座位上，用畫(huà)筆認(rèn)真描繪著手中的泥塑杯子。在他們面前的桌子上，不僅擺放著十幾種顏料，還有幾何紋、古錢(qián)紋、太陽(yáng)紋等大河村遺址彩陶紋飾圖片。
近年來(lái)，大河村考古遺址公園充分發(fā)揮遺址類博物館的資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展了多種具有互動(dòng)性和體驗(yàn)性的研學(xué)教育活動(dòng)。
“圍繞與人類生活密切相關(guān)的活動(dòng)‘衣食住行工’，我們開(kāi)設(shè)了《探秘之旅》《公眾考古體驗(yàn)》《鉆木取火》《植物錘染》《陶器制作》及《繪制彩陶》等多項(xiàng)課程�！贝蠛哟蹇脊胚z址公園研學(xué)項(xiàng)目負(fù)責(zé)人告訴記者。
此外，根據(jù)學(xué)生不同年齡，課程也有相應(yīng)的分段和知識(shí)點(diǎn)延伸，明確不同的體驗(yàn)方式和要求，使其將體驗(yàn)中領(lǐng)悟的新想法、新觀念歸納應(yīng)用于實(shí)踐，從而彰顯研學(xué)的教育價(jià)值。
“下一步，大河村考古遺址公園將充分發(fā)揮研學(xué)實(shí)踐教育基地的功能，將現(xiàn)有課程進(jìn)行縱向深化，引導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承古代先進(jìn)文明成果�！痹撠�(fù)責(zé)人表示。
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