下期城村大辮戲
更新時間：2015-1-15 9:40:18 來源：焦作網(wǎng)-焦作晚報
經(jīng)典山陽
大辮戲形成于清末至民國初年，流行于舊懷慶府一帶，距今已有百年的歷史。大辮戲有別于現(xiàn)在的越調(diào)，它是越調(diào)的前身，著名越調(diào)大師申鳳梅最早也是學唱大辮戲的，后將大辮戲改革成現(xiàn)在的越調(diào)。大辮戲有其自身的特征，它是由民間流傳的一種高腔曲調(diào)演變而來的，唱腔婉轉(zhuǎn)，吐字輕巧，拖腔圓潤，本嗓真音，唱念具有明顯的懷川韻味，富有較強的渲染力。戲劇舞蹈動作也是采納秧歌、旱船、火轎等基本動作，并吸納京劇、懷梆等劇種的武蹈動作，自成一體，具有明顯的本土特色，逐漸形成一種地方戲曲，俗稱懷越調(diào)。
民國初年，黃河南（登封、南陽地區(qū)）江湖戲班到博愛縣下期城村唱戲，高昂婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)很是新穎，使人百聽不厭。特別是旦角演員都有一條粗大辮，甩起來十分漂亮，讓人感到稀奇，當?shù)厝朔Q其為大辮戲。當時村中紳士張生祿（前清舉人后去臺灣）覺得該劇種很好，豫北地區(qū)沒有，就和村內(nèi)有錢人張保光、張保賢、張保明商量，決定出資興辦大辮戲班，遂與戲班班主馬老板（馬六）協(xié)商，讓其在此教戲，條件是管吃、管住、管吸煙（大煙），至此，懷慶府第一個大辮戲班成立。第一屆演員有：朱廷富（旦角）、王應(yīng)勤（生角）、王子義（老生）、李連春（武生）、張國喜（紅生）、王子祥（旦角）、張龍廣（丑角）、張樹清（紅生）、張三柄（花臉）、王應(yīng)德（鼓師）、王如義（琴師）、王子斌（大鑼）、朱振富（大釵手）等人。歷經(jīng)一年多的時間，排練了《劉統(tǒng)勛私訪梁鄉(xiāng)縣》、《方氏女上吊》、《跑汴京》、《鍘西宮》、《白羅扇》等傳統(tǒng)劇目。初在博愛縣演出，管飯沒工錢，衣裳行頭大多由演員自備。
早在明清時期，博愛縣下期城村就流行一種民間小調(diào)，稱為哼小車，配合秧歌、旱船演出，參與者較多，節(jié)慶廟會等社火活動經(jīng)常演出，非常熱鬧，這是形成大辮戲的主要因素。大辮戲形成以后在當時很有影響，聘請者甚多，演出形式靈活，有錢人家娶妻、生子、過生日也紛紛請去唱堂戲（人稱圍鼓圈戲）。一條大辮甩遍懷川大地，唱響沁河兩岸，大辮戲在懷川大地牢牢地扎下了根。
1935年以后，大辮戲在舊懷慶府范圍內(nèi)的影響越來越大，經(jīng)常和“黃戲（京�。�、“懷梆”唱對戲，據(jù)老藝人講，在和其他劇種對戲時，曾把“黃戲”、“懷梆”都對輸了。藝人小缸、小留、張國喜、李連春等更是遠近聞名，當?shù)亓鱾鳌叭镂迩f，誰不知下期城小缸（朱廷富小名）”、“少吃二斤油，看看小缸和小劉（王應(yīng)勤小名）”。受其影響，隨后就有今中站區(qū)西王封村、李封村，博愛縣蔣村、馬營村等地的人相繼拜他們?yōu)閹�，成立了大辮戲班。
解放后，大辮戲受到了各級政府的關(guān)心和支持，博愛縣文化館多次派人幫助指導(dǎo)，發(fā)展青年人參加，使老藝人的技藝得以傳承，使大辮戲保存了下來。2008年，博愛縣文化局和下期城村委組織老藝人座談，成立大辮戲保護組織，確立保護措施，搜集整理老劇目，并投入了一定的資金，購置了部分服裝、道具、幕布、燈光、音響等設(shè)備，恢復(fù)了劇團活動。
2009年3月，下期城村大辮戲被焦作市人民政府公布為第二批市級非物資文化遺產(chǎn)名錄。
□ 許保金
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大辮戲形成于清末至民國初年，流行于舊懷慶府一帶，距今已有百年的歷史。大辮戲有別于現(xiàn)在的越調(diào)，它是越調(diào)的前身，著名越調(diào)大師申鳳梅最早也是學唱大辮戲的，后將大辮戲改革成現(xiàn)在的越調(diào)。大辮戲有其自身的特征，它是由民間流傳的一種高腔曲調(diào)演變而來的，唱腔婉轉(zhuǎn)，吐字輕巧，拖腔圓潤，本嗓真音，唱念具有明顯的懷川韻味，富有較強的渲染力。戲劇舞蹈動作也是采納秧歌、旱船、火轎等基本動作，并吸納京劇、懷梆等劇種的武蹈動作，自成一體，具有明顯的本土特色，逐漸形成一種地方戲曲，俗稱懷越調(diào)。
民國初年，黃河南（登封、南陽地區(qū)）江湖戲班到博愛縣下期城村唱戲，高昂婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)很是新穎，使人百聽不厭。特別是旦角演員都有一條粗大辮，甩起來十分漂亮，讓人感到稀奇，當?shù)厝朔Q其為大辮戲。當時村中紳士張生祿（前清舉人后去臺灣）覺得該劇種很好，豫北地區(qū)沒有，就和村內(nèi)有錢人張保光、張保賢、張保明商量，決定出資興辦大辮戲班，遂與戲班班主馬老板（馬六）協(xié)商，讓其在此教戲，條件是管吃、管住、管吸煙（大煙），至此，懷慶府第一個大辮戲班成立。第一屆演員有：朱廷富（旦角）、王應(yīng)勤（生角）、王子義（老生）、李連春（武生）、張國喜（紅生）、王子祥（旦角）、張龍廣（丑角）、張樹清（紅生）、張三柄（花臉）、王應(yīng)德（鼓師）、王如義（琴師）、王子斌（大鑼）、朱振富（大釵手）等人。歷經(jīng)一年多的時間，排練了《劉統(tǒng)勛私訪梁鄉(xiāng)縣》、《方氏女上吊》、《跑汴京》、《鍘西宮》、《白羅扇》等傳統(tǒng)劇目。初在博愛縣演出，管飯沒工錢，衣裳行頭大多由演員自備。
早在明清時期，博愛縣下期城村就流行一種民間小調(diào)，稱為哼小車，配合秧歌、旱船演出，參與者較多，節(jié)慶廟會等社火活動經(jīng)常演出，非常熱鬧，這是形成大辮戲的主要因素。大辮戲形成以后在當時很有影響，聘請者甚多，演出形式靈活，有錢人家娶妻、生子、過生日也紛紛請去唱堂戲（人稱圍鼓圈戲）。一條大辮甩遍懷川大地，唱響沁河兩岸，大辮戲在懷川大地牢牢地扎下了根。
1935年以后，大辮戲在舊懷慶府范圍內(nèi)的影響越來越大，經(jīng)常和“黃戲（京劇）”、“懷梆”唱對戲，據(jù)老藝人講，在和其他劇種對戲時，曾把“黃戲”、“懷梆”都對輸了。藝人小缸、小留、張國喜、李連春等更是遠近聞名，當?shù)亓鱾鳌叭镂迩f，誰不知下期城小缸（朱廷富小名）”、“少吃二斤油，看看小缸和小劉（王應(yīng)勤小名）”。受其影響，隨后就有今中站區(qū)西王封村、李封村，博愛縣蔣村、馬營村等地的人相繼拜他們?yōu)閹�，成立了大辮戲班。
解放后，大辮戲受到了各級政府的關(guān)心和支持，博愛縣文化館多次派人幫助指導(dǎo)，發(fā)展青年人參加，使老藝人的技藝得以傳承，使大辮戲保存了下來。2008年，博愛縣文化局和下期城村委組織老藝人座談，成立大辮戲保護組織，確立保護措施，搜集整理老劇目，并投入了一定的資金，購置了部分服裝、道具、幕布、燈光、音響等設(shè)備，恢復(fù)了劇團活動。
2009年3月，下期城村大辮戲被焦作市人民政府公布為第二批市級非物資文化遺產(chǎn)名錄。
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