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時政要聞

8000年前“富足”的賈湖先民,創(chuàng)造了11項“世界之最”丨何以中國 行走河南
更新時間:2024/8/21 14:57:30    來源:頂端新聞


頂端新聞記者 張弋 實習生 丁博洋

在河南省舞陽縣的北舞渡鎮(zhèn),隱藏著一處新石器時代前期的遺址——賈湖遺址。

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這是一片充滿歷史厚重感的土地,承載著九千年前先民的智慧和文明。走進賈湖遺址,仿佛穿越了時空隧道,回到了那個遙遠的年代,感受著先民們的生活氣息。他們在這里繁衍生息,創(chuàng)造了豐富多彩的文明。

雖然時光已經(jīng)流逝了九千年,但賈湖遺址仍然保留著那個時代的印記。8月19日,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題宣傳活動采風團走進賈湖遺址博物館,一窺賈湖先民的生活面貌。

賈湖骨笛的主人可能是巫師

你一定聽說過賈湖骨笛的赫赫大名,它出土于賈湖遺址,故此得名。這中國考古發(fā)現(xiàn)的最早的樂器,如今靜靜地躺在河南博物院的展柜中,每天接受著萬眾敬仰,訴說著遠古的故事。

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或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物,又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲,8000多年前,賈湖先民取仙鶴尺骨、鋸截鉆孔、修整成器,完成了一次大膽的嘗試和一項驚人的創(chuàng)造。

賈湖遺址博物館相關負責人康國濤介紹說,中國音樂史學家李純一先生認為,使用骨笛的墓主人應當是巫師類人物。

“從兩方面來說,賈湖骨笛它的主要作用是法器,次要功能是樂器。我們的先民為什么要選用丹頂鶴的尺骨作為制作骨笛的材料呢?據(jù)傳9000多年前一只仙鶴死去了,把尺骨留在了原始人的村落里,人們捧起它,耳邊響起了鶴群哀悼的聲音。9000年斗轉(zhuǎn)星移,生活慢慢轉(zhuǎn)化為藝術,骨笛也進入了諸子笛簫的大家族。穿行在骨笛和孔洞之間的,是9000多年前人類的呼吸,那是文明的先聲!笨祰鴿硎尽

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賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔,其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認為中國先秦時期才有五聲音階。賈湖骨笛出土后,依然可以被吹奏出聲音,河南博物院華夏古樂團更是復原了賈湖骨笛,讓8000多年前文明的聲音再度回響。

賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國“笛子西來說”和“七聲音階外來說”,更被認定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器。

賈湖遺址先后經(jīng)歷了8次考古發(fā)掘,出土近6000件文物及大量人類骨骼、動物遺骸和植物標本,為研究當時的經(jīng)濟、技術、文化、藝術和社會發(fā)展狀況提供了不可多得的實物資料。目前賈湖遺址已坐擁11項世界之最,并入選“20世紀中國100項考古大發(fā)現(xiàn)”。

這11項世界之最分別是:世界上最早的魚類人工養(yǎng)殖行為、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、世界上最早的酒、世界上最早的手工紡織起源地之一、世界上最早的鼎形器、世界上最早的七聲音階管樂器、世界最早原始宗教與卜筮起源地之一、世界上最早的文字雛形之一——契刻符號、世界上最早的綠松石裝飾物、世界上最早的人工栽培大豆起源地。

賈湖人生活有多富?有吃不完的稻米、水果和蜂蜜

“賈湖人的生活究竟是一副怎樣圖景?以什么果腹?和什么作伴?”用賈湖遺址博物館負責人的話說,“富足”二字足以形容。

在賈湖村,隨處可見墻壁上鑲嵌著各式各樣的陶器,鼎、釜、甑、罐、缽、碗......它們仿佛仍冒著生活的騰騰熱氣,先民們將吃不完的稻米、水果以及蜂蜜等食物儲存在陶罐中,放置在陰涼的樹洞里。經(jīng)過時間以及溫度的洗禮,世界上最早的酒由此誕生,陶醉了一個又一個日子。

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“遺址是我們解讀過去的鎖鑰!痹撠撠熑私榻B說,考古工作者用浮選法,在賈湖遺址的部分房基、灰坑填土標本中找到了上千粒炭化稻米,80%以上已經(jīng)和野生稻有了明顯區(qū)別。此外,賈湖遺址中還出土了諸如翻土用的石鏟、收割用的石鐮、加工用的石磨盤和石磨棒等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,構成了從耕種到收獲再到谷物加工的一整套物證鏈條。

在1500年的漫長時光里,賈湖先民建筑房屋、狩獵采集、馴化家畜、制作陶器、耕種水稻、結網(wǎng)捕魚、紡紗織布、釀造美酒……正是因為糧食出現(xiàn)了剩余,富足的物資讓賈湖先民把這片土地打造成一個自得其樂的“魚米之鄉(xiāng)”。

“原始農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn),重新書寫了人類與自然的關系。人類從完全依靠、順應自然,轉(zhuǎn)為嘗試利用自然、改造自然,生業(yè)經(jīng)濟也開始逐漸由攫取型轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)型!痹撠撠熑苏f,賈湖區(qū)域內(nèi)地勢低洼、水源豐沛,大片的濕地、廣闊的草原,以及天然生長的野生稻群,為發(fā)展農(nóng)耕和畜牧生產(chǎn)提供了優(yōu)越的環(huán)境基礎,這標志著賈湖先民在從漁獵時代向農(nóng)耕時代過渡的歷史進程中邁出了極其重要的一步。

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如今,在賈湖先民曾耕作過的土地上,高粱正迎著微風靜待豐收的季節(jié),生長著嶄新的希望?v然隔著9000年的時光,我們?nèi)阅芡娔菚r的日升與日落、播種與收獲。



文章編輯:劉鳴捷 
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8000年前“富足”的賈湖先民,創(chuàng)造了11項“世界之最”丨何以中國 行走河南
2024/8/21 14:57:30    來源:頂端新聞


頂端新聞記者 張弋 實習生 丁博洋

在河南省舞陽縣的北舞渡鎮(zhèn),隱藏著一處新石器時代前期的遺址——賈湖遺址。

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這是一片充滿歷史厚重感的土地,承載著九千年前先民的智慧和文明。走進賈湖遺址,仿佛穿越了時空隧道,回到了那個遙遠的年代,感受著先民們的生活氣息。他們在這里繁衍生息,創(chuàng)造了豐富多彩的文明。

雖然時光已經(jīng)流逝了九千年,但賈湖遺址仍然保留著那個時代的印記。8月19日,“何以中國 行走河南”網(wǎng)絡主題宣傳活動采風團走進賈湖遺址博物館,一窺賈湖先民的生活面貌。

賈湖骨笛的主人可能是巫師

你一定聽說過賈湖骨笛的赫赫大名,它出土于賈湖遺址,故此得名。這中國考古發(fā)現(xiàn)的最早的樂器,如今靜靜地躺在河南博物院的展柜中,每天接受著萬眾敬仰,訴說著遠古的故事。

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或許是為了模仿鶴鳴、吸引獵物,又或許是為了向上天祈愿、訴說心聲,8000多年前,賈湖先民取仙鶴尺骨、鋸截鉆孔、修整成器,完成了一次大膽的嘗試和一項驚人的創(chuàng)造。

賈湖遺址博物館相關負責人康國濤介紹說,中國音樂史學家李純一先生認為,使用骨笛的墓主人應當是巫師類人物。

“從兩方面來說,賈湖骨笛它的主要作用是法器,次要功能是樂器。我們的先民為什么要選用丹頂鶴的尺骨作為制作骨笛的材料呢?據(jù)傳9000多年前一只仙鶴死去了,把尺骨留在了原始人的村落里,人們捧起它,耳邊響起了鶴群哀悼的聲音。9000年斗轉(zhuǎn)星移,生活慢慢轉(zhuǎn)化為藝術,骨笛也進入了諸子笛簫的大家族。穿行在骨笛和孔洞之間的,是9000多年前人類的呼吸,那是文明的先聲!笨祰鴿硎尽

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賈湖遺址迄今共出土骨笛近50支,大多為七孔,其中部分骨笛可吹奏出完備的七聲音階,而在此前,人們普遍認為中國先秦時期才有五聲音階。賈湖骨笛出土后,依然可以被吹奏出聲音,河南博物院華夏古樂團更是復原了賈湖骨笛,讓8000多年前文明的聲音再度回響。

賈湖骨笛的發(fā)現(xiàn),有力推翻了中國“笛子西來說”和“七聲音階外來說”,更被認定為世界上最早的可吹奏七聲音階的樂器。

賈湖遺址先后經(jīng)歷了8次考古發(fā)掘,出土近6000件文物及大量人類骨骼、動物遺骸和植物標本,為研究當時的經(jīng)濟、技術、文化、藝術和社會發(fā)展狀況提供了不可多得的實物資料。目前賈湖遺址已坐擁11項世界之最,并入選“20世紀中國100項考古大發(fā)現(xiàn)”。

這11項世界之最分別是:世界上最早的魚類人工養(yǎng)殖行為、世界上最早的家畜馴養(yǎng)地之一、世界上最早的稻作農(nóng)業(yè)起源地之一、世界上最早的酒、世界上最早的手工紡織起源地之一、世界上最早的鼎形器、世界上最早的七聲音階管樂器、世界最早原始宗教與卜筮起源地之一、世界上最早的文字雛形之一——契刻符號、世界上最早的綠松石裝飾物、世界上最早的人工栽培大豆起源地。

賈湖人生活有多富?有吃不完的稻米、水果和蜂蜜

“賈湖人的生活究竟是一副怎樣圖景?以什么果腹?和什么作伴?”用賈湖遺址博物館負責人的話說,“富足”二字足以形容。

在賈湖村,隨處可見墻壁上鑲嵌著各式各樣的陶器,鼎、釜、甑、罐、缽、碗......它們仿佛仍冒著生活的騰騰熱氣,先民們將吃不完的稻米、水果以及蜂蜜等食物儲存在陶罐中,放置在陰涼的樹洞里。經(jīng)過時間以及溫度的洗禮,世界上最早的酒由此誕生,陶醉了一個又一個日子。

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“遺址是我們解讀過去的鎖鑰!痹撠撠熑私榻B說,考古工作者用浮選法,在賈湖遺址的部分房基、灰坑填土標本中找到了上千粒炭化稻米,80%以上已經(jīng)和野生稻有了明顯區(qū)別。此外,賈湖遺址中還出土了諸如翻土用的石鏟、收割用的石鐮、加工用的石磨盤和石磨棒等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,構成了從耕種到收獲再到谷物加工的一整套物證鏈條。

在1500年的漫長時光里,賈湖先民建筑房屋、狩獵采集、馴化家畜、制作陶器、耕種水稻、結網(wǎng)捕魚、紡紗織布、釀造美酒……正是因為糧食出現(xiàn)了剩余,富足的物資讓賈湖先民把這片土地打造成一個自得其樂的“魚米之鄉(xiāng)”。

“原始農(nóng)耕和畜牧的出現(xiàn),重新書寫了人類與自然的關系。人類從完全依靠、順應自然,轉(zhuǎn)為嘗試利用自然、改造自然,生業(yè)經(jīng)濟也開始逐漸由攫取型轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)型。”該負責人說,賈湖區(qū)域內(nèi)地勢低洼、水源豐沛,大片的濕地、廣闊的草原,以及天然生長的野生稻群,為發(fā)展農(nóng)耕和畜牧生產(chǎn)提供了優(yōu)越的環(huán)境基礎,這標志著賈湖先民在從漁獵時代向農(nóng)耕時代過渡的歷史進程中邁出了極其重要的一步。

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如今,在賈湖先民曾耕作過的土地上,高粱正迎著微風靜待豐收的季節(jié),生長著嶄新的希望?v然隔著9000年的時光,我們?nèi)阅芡娔菚r的日升與日落、播種與收獲。



文章編輯:劉鳴捷 
 

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